搞小團體之必要

yufenlin@G

	【欲閱讀更豐富內容，請參閱科學人2019 年第 212 期 10 月號】 世界上的不確定性威脅著我們對於自我的感覺，人們因此擁抱民粹主義。 撰文／霍格（Michael A. Hogg） 翻譯／鄧子衿 人類社會持續自我改造，深深干擾生活本身。在18世紀末和19世紀初的工業革命時期，人們離家工作使得家園支離破碎；20世紀初，各個帝國崩塌毀滅，使得國家和國家認同重構；1930年代的經濟大蕭條，粉碎人們的經濟保障與未來願景。但是我們現在所面臨的不確定感可以說是前所未有的，21世紀初期的時代特徵是排山倒海而來的快速變化：全球化、人口遷徙、科技革命、資訊取得容易、社會政治局勢反覆無常、工作自動化，再加上全球暖化。 對於自我的身分認同和在世界上的位置，人們需要有踏實的感覺。對許多人來說，上述的種種改變，速度太快、幅度太大，讓人跟不上。這是因為我們的知覺、感情、態度與行動，基本上建立於對自身的感覺之上。這種感覺錨定於與朋友、家人和伴侶等親密的人際關係，以及我們所屬的各種社會團體和領域，例如國籍、宗教、種族與專業。凡此種種，讓我們多少能夠知道其他人會如何看待或對待自己。 想像一下，如果日常生活中遇到的人和狀況，讓我們無法確定自己的身分、該如何行動並進行社會互動，我們應該會不知所措、焦慮不安、備感壓力、認知不清、失去行動力和控制力。事實上，如果有足夠的物質、社會和心理資源，能夠解決這種自我不確定感，那麼解決的過程會是一項刺激的挑戰。但是如果我們覺得自己缺乏這些資源，那麼這種狀況就會讓人極度不適，威脅到自身與所處的世界。 通常人們會想要消除自我不確定感。當我們越來越無法確定自己的身分，又不知道該如何融入快速變化的環境時，自我不確定感就可能演變成真正的社會問題，事實上這種情況已經發生了。人們允許並支持獨裁主義者的出現，擁戴那些歌頌並推廣光榮過往的意識型態與世界觀，但那些都只是迷思而已。人們害怕和自己不同的人，追求同質性，同時只接觸那些能夠確定身分或是所要身分的資訊，並且沉醉其中，結果造成民粹主義在全球興起。 追求社會認同 社會團體是形塑身分的強大力量之一，能夠有效降低個人的不確定感。如果這類團體別具特色，且成員互相依賴，效果更強。 團體在身分的錨定上居於核心地位，因為這些團體是社會上的分類群，研究顯示這種社會性分類（social categorization）現象無所不在。一個人可能被區分為「團體內」或「團體外」的成員。團體之間會彼此賦予團體特色和社會地位，如此一來，在人們所建構的主觀世界中，團體內部是同質的，而不同團體之間的差異會被誇大。各團體因自我中心造成的優越感，也讓團體之間的分歧越來越大。同時，人們也會自我分類，把參與的團體特質內化為自己的一部份。人類在心理上會讓自身處於相似的人群中，以得到社會認同。 這種稱為「社會性分類」的心理程序，讓人們認同團體，展現和團體成員相同的行為舉止，並賦予自身的身分，這個身分規範了適當的行為與思考內容，以及理解世界的方式，人們的自我感覺藉此能夠錨定下來並且具體化。這個過程也讓人與人之間的互動變得可預期，人們因此能夠預測其他人對待或看待自身的方式，更加落實團體內彼此一致的認同感：藉由和自己相似的人（團體內的成員）來確認自己的身分。 自我不確定感造成的社會身分變化，本身並非壞事，人類社會核心的集合性組織因此才得以形成；那些由許多共同目的彼此協調才能夠完成的成就，不可能由個人獨力完成。當自我與身分的不確定感造成了全面性壓迫，而且來得快、持續得久，才會是個問題。這讓人們渴望身分認同，而且不是什麼身分認同都可以，必須是能夠輕易化解這些迷惘甚至恐懼感的身分認同。 加入團體以降低不確定感 團體和社會身分的一些特徵，特別適合消減自我不確定感。其中最重要之處在於團體之間需要有差異以及清楚的界線，好區別團體內外的人。團體內部需要清楚的結構，通常是由高低階級組成。這些特徵使團體內部能夠凝聚起來，並且具有同質性，其中的成員彼此依靠，因為有著共同命運而同心同德。 多樣性和異議會使得不確定感重新出現，因而不受歡迎。當這些狀況出現的時候，個人和團體會同時迅速且猛烈地反應，營造出疑神疑鬼的氛圍，成為迫害可疑異議份子的溫床。個人的厭惡與仇恨披著維護團結的外衣，藉機升高並擴大。......

maggielin@G

	物以類聚的意思嗎